을 포함하는 두 글자의 단어: 574개

한 글자:1개 🐳두 글자: 574개 세 글자:2,466개 네 글자:3,910개 다섯 글자:2,703개 여섯 글자 이상:5,856개 모든 글자:15,510개

  • : (1)‘성가퀴’의 북한어. ⇒남한 규범 표기는 ‘여원’이다.
  • : (1)모든 것을 빠짐 없이 원만하게 갖추어 곧바로 깨달음에 이름. 종파마다 구극(究極)으로 하는 가르침이나 수행을 이른다. 예컨대 천태종에서는 원돈지관(圓頓止觀)이라 하고, 진종에서는 본원원돈일승(本願圓頓一乘)이라 한다.
  • : (1)재주가 뛰어난 젊은 여자. (2)재화나 자금이 나올 원천. (3)제사를 주관하는 사람이 신에게 제사 지내기 전날에 몸과 마음을 깨끗이 하고 음식과 언행을 삼가며 부정을 멀리하는 곳.
  • : (1)본디의 저작이나 제작. (2)연극이나 영화의 각본으로 각색되거나 다른 나라의 말로 번역되기 이전의 본디 작품.
  • : (1)소리가 나오는 근원. 또는 그 근원이 될 수 있는 것.
  • : (1)아주 먼 옛 시대. (2)‘원숭이’의 방언
  • : (1)‘원체’의 방언
  • : (1)부사관 계급의 하나. 준위의 아래, 상사의 위로 부사관 계급에서 가장 높은 계급이다. (2)조선 시대에, 관리가 실제로 일하던 근무 일수. (3)중국 원대의 역사책으로 명나라 때에, 송염(宋濂), 왕위(王緯) 등이 황제의 명에 따라 모아 엮은 원나라의 사서. 중국 이십오사(二十五史)의 하나로, 본기(本紀) 47권, 지(志) 53권, 표(表) 6권, 열전(列傳) 97권으로 되어 있으며, ≪고려전≫이 들어 있다. 태조 3년(1370)에 간행되었다. (4)신라 진평왕 때에, 기녀 천관(天官)이 지었다고 전하는 노래. 김유신이 기녀 천관에게 놀러 다니다가 어머니의 훈계를 듣고 발을 끊었는데, 어느 날 술에 취하여 돌아오는 길에 말이 그를 천관의 집으로 데려갔음을 알고 칼로 말의 머리를 베고 돌아섰다. 이에 천관이 이 노래를 지어 원망스러움을 하소연하였다고 한다. (5)원망하는 말. (6)원통하게 죽음. 또는 그런 죽음. (7)직물의 원료가 되는 실. (8)‘원어’의 북한어. (9)과학 발전에 크게 이바지한 학자들에게 해당 학계에서 주는 높은 명예 칭호 가운데 하나. (10)일부 나라에서 과학 발전에 크게 이바지한 학자들 가운데서 선출된 과학원의 성원. (11)고려 시대에, 중추원에 속한 종이품 벼슬. (12)유치원, 학원 따위와 같이 ‘-원’ 자가 붙은 곳의 건물. (13)먼 곳에 있는 절. 중국의 샤오샹 팔경(瀟湘八景)에서 생긴 팔경의 하나이다. 화제(畫題)로는 원사 만종으로 표기한다. (14)먼 곳에서 쏨. 또는 멀리 쏨. (15)카메라를 피사체로부터 멀리 하여 전경을 모두 찍을 수 있도록 하는 촬영 방법. (16)원소(園所)를 지키기 위하여 원 가까이에 지은 절.
  • : (1)어떤 회를 구성하는 사람들.
  • : (1)‘악담’의 방언 (2)어떤 기관에서 또는 어떤 일을 하는 데 꼭 필요한 인원. (3)중요한 지위에 있는 사람. (4)‘요원하다’의 어근. (5)선원에서, 청소ㆍ빨래ㆍ머리 깎기 따위에 관한 일의 책임을 맡은 승려. (6)불타고 있는 벌판.
  • : (1)예전에, 재물을 스스로 원하여 바침.
  • : (1)마진국(摩震國)에 둔 구 관계의 넷째 직위. 904년 궁예가 국호를 마진(摩震), 연호를 무태(武泰)라고 하고 광평성(廣評省) 따위의 관부를 설치할 때 두었다. (2)고려 초기에 둔 십육 관계의 열째 직위. 정오품에 해당하는 것으로, 왕건이 고려를 창건한 직후에 태봉의 관계를 본떠서 919년에 두었다. (3)고려 시대에 둔 향직(鄕職)의 육품 상(上) 품계. (4)고려 시대에, 정일품 종친과 훈신에게 주던 봉작. (5)조선 전기에, 종친의 대군(大君) 혹은 군(君)의 양첩(良妾) 장자에게 주던 품계.
  • : (1)공장에서 노동에 종사하는 사람. (2)조선 후기에, 보부상 조합의 실무를 맡아보던 사람. (3)국가나 지방 공공 단체가 공중의 보건ㆍ휴양ㆍ놀이 따위를 위하여 마련한 정원, 유원지, 동산 등의 사회 시설. (4)공급이 이루어지는 본바탕. (5)고대 중국에서, 과거를 실시하던 시험장. 당나라에서는 예부(禮部)에, 송나라에서는 각 노(路)에, 명나라ㆍ청나라에서는 각 성(省)에 두었다.
  • : (1)일정 기간 병원에 머물던 환자가 병원에서 나옴. (2)허물어진 담. (3)‘툇마루’의 방언
  • : (1)죄의 근원. (2)모든 죄악의 근원.
  • : (1)사람이 빠져 정원에 차지 않고 빔. 또는 그런 인원. (2)서로 원수가 되거나 원한을 품음. (3)서로 돕기로 약속함. (4)나라나 민족 사이에 서로 도와주어 적국의 침입을 막기로 약속하던 일. (5)법회나 기도가 끝남. 또는 그날.
  • : (1)중국 펀허강(汾河江) 상류에 있는 도시. 전국 시대 조(趙)나라의 도읍지였다. 중국에서 가장 큰 산업 도시의 하나이며, 철ㆍ석탄 따위의 생산으로 제철(製鐵)ㆍ기계 공업이 발달하였다. 산시성(山西省)의 성도(省都)이다. ⇒규범 표기는 ‘타이위안’이다. (2)‘퇴원’의 방언 (3)중국 삼국 시대 오(吳)나라 손권 때의 네 번째 연호(251~252). (4)중국 남북조 시대 동진(東晉) 효무제(孝武帝) 때의 두 번째 연호(376~396).
  • : (1)일이나 현상이 비롯하는 맨 처음. (2)예전에, 죄인의 기본 진술을 이르던 말. (3)채취한 그대로 아직 가공하지 아니한 김. (4)중국 후한 안제(安帝) 때의 연호(114~120). 안제의 두 번째 연호이다.
  • : (1)‘임원’의 북한어.
  • : (1)사람이 빠져 정원에 차지 않고 빔. 또는 그런 인원.
  • : (1)밀가루의 원료가 되는, 아직 빻지 아니한 밀.
  • : (1)‘원특하다’의 어근.
  • : (1)연구실, 분실 따위의 ‘실’ 자로 끝나는 부서에 속하는 사람. (2)실제의 인원. (3)큰 소원에 상응하는 수행을 하며 소원한 그대로 보람을 얻음. 곧 불과(佛果)를 증득함이다.
  • : (1)조선 시대에, 삼사 가운데 임금에게 간(諫)하는 일을 맡아보던 관아. 태종 원년(1401)에 설치하여 연산군 때 없앴다가 중종 때 다시 설치하였다. (2)간절하게 원함.
  • : (1)사용의 대가로 금전이나 다른 물건을 받을 수 있는 재산. 좁은 의미로는 이자를 발생시키는 금전을 의미한다. (2)여러 차례 간행된 책에서 맨 처음 간행된 책. (3)베끼거나 고친 것에 대하여 근본이 되는 서류나 문건 따위. (4)개정, 번역 따위를 하기 전 본디의 서류나 책. (5)서류를 작성하는 사람이 그 내용을 확정적으로 표시한 것으로서 최초에 작성한 서류. 정본ㆍ등본ㆍ사본의 기본이 된다. 서류를 작성한 사람이 서명ㆍ날인하여야 하며, 공문서의 경우 일정한 장소에 보관하여야 한다. (6)중국 남송 시대에, 북방의 금나라에서 행하던 연극의 극본. 금나라의 배우가 거처하던 행원(行院)이라는 곳에서 쓰던 각본으로 익살스러운 문답에 간단한 소리를 곁들인 풍자극이다. 원나라의 원곡이 여기에서 유래하였다. (7)문서, 프로젝트, 연습, 모델 따위와 같은 관리 항목을 위한 소스. (8)중국 원대에 만들어진 서적들의 판본.
  • : (1)길가에 만들어 놓은 작은 공원이나 꽃밭 또는 잔디밭 따위를 통틀어 이르는 말. (2)국내에서 육성된 담황색의 조생종 감자. 모자이크병과 역병에 비교적 강하고, 칩 가공용이나 식용으로 적합하며, 남부 지방 및 동해안에서 조기 재배에 잘 적응한다.
  • : (1)꿈의 좋고 나쁨을 풀어서 판단함.
  • : (1)임금이 정일품 대원군을 높여 이르던 말.
  • : (1)바둑판 한가운데의 점. 또는 그 자리에 놓은 바둑돌. (2)샘의 근원.
  • : (1)정원(定員)의 안. 또는 일정한 수의 안. (2)고아원, 병원, 연구원 따위와 같이 ‘-원’ 자가 붙은 기관이나 국회의 내부. (3)동그라미의 안. (4)정원(庭園)의 안. (5)동물원, 식물원, 유치원 따위와 같이 ‘-원’ 자가 붙은 곳의 안.
  • : (1)흙으로 쌓아 만든 담. (2)중국 한나라 양효왕(梁孝王)이 허난성(河南省) 상추시(商丘市)의 동쪽에 만든 정원.
  • : (1)한 가지 일에 오래 종사하여 경험과 공로가 많은 사람. (2)예전에, 나이나 벼슬, 덕망이 높은 벼슬아치를 이르던 말. (3)둥근 머리. (4)머리털을 박박 깎은 머리. (5)먼 길.
  • : (1)변화를 입기 전의 암석.
  • : (1)원래의 논.
  • : (1)제 스스로 빛을 내는 물체. 태양, 별 따위가 있다. (2)중국 쓰촨성(四川省) 북부, 광위안현에 있는 상업 도시. 쓰촨성과 산시성(陝西省)을 잇는 교통의 요지로서, 현청 소재지이다. ⇒규범 표기는 ‘광위안’이다. (3)‘광원하다’의 어근. (4)텅 비고 아득히 넓은 들. (5)‘광부’를 대접하여 이르는 말.
  • : (1)성 위에 낮게 쌓은 담. 여기에 몸을 숨기고 적을 감시하거나 공격하거나 한다. (2)남이 저에게 해를 준 대로 저도 그에게 해를 줌. (3)약을 먹어서 허약한 원기를 돕는 일. (4)중국 북송 인종(仁宗) 때의 연호(1038~1040).
  • : (1)포도과의 낙엽 활엽 덩굴나무. 줄기에 덩굴손이 있어 담이나 나무에 달라붙어 올라가며 심장 모양의 잎은 끝이 세 쪽으로 갈라지고 톱니가 있다. 6~7월에 황록색 꽃이 잎겨드랑이에서 취산(聚繖) 화서로 피고 열매는 장과(漿果)로 가을에 자주색으로 익는다. 흔히 담장이나 벽 밑에 심는데 한국, 일본, 대만 등지에 분포한다. (2)본디의 생각. (3)본디의 뜻. (4)본디의 뜻. (5)‘-원’ 자가 붙은 의결 기관의 토의나 결의. (6)사헌부나 사간원의 벼슬아치들이 풍헌(風憲)에 관한 일이나 탄핵하는 일, 배직(拜職)한 사람의 서경(署經)과 같은 중대한 일을 의논할 때 둥글게 둘러앉아 비밀리에 의논하던 일. (7)바라는 생각.
  • : (1)사람의 손이 가지 아니한 자연 그대로의 삼림. (2)집터에 딸린 숲. (3)정원이나 공원의 숲.
  • : (1)중국 남송(南宋)의 역사가(1131~1205). 자는 기중(機仲). 기사 본말체를 창안하여 ≪통감기사본말≫을 저술하였다. (2)‘원뿔’의 전 용어.
  • : (1)중국 산수화에서, 가까운 언덕에서 넓게 트인 산수를 표현하는 방법.
  • : (1)사랑하는 사람에게 버림을 받은 여자의 원한.
  • : (1)승려가 불상을 모시고 불도(佛道)를 닦으며 교법을 펴는 집. (2)수사나 수녀가 일정한 규율 아래 공동생활을 하면서 수행하는 곳. 수사원과 수녀원으로 나눈다.
  • : (1)흐르는 물줄기가 처음 생김. 또는 그런 것. (2)사회 현상이나 사상 따위가 맨 처음 생겨남. 또는 그런 것. (3)흐르는 물줄기가 처음 시작한 곳. (4)어떤 사회 현상이나 사상 따위가 맨 처음 생기거나 일어난 곳. (5)신이나 부처에게 소원을 빎. 또는 그 소원. (6)아주 작고 하찮은 원망.
  • : (1)고대 중국의 전설에 나오는 고신씨(高辛氏)의 여덟 재자(才子). 백분(伯奮), 중감(仲堪), 숙헌(叔獻), 계중(季仲), 백호(伯虎), 중웅(仲熊), 숙표(叔豹), 계리(季狸)를 이른다.
  • : (1)주된 순. (2)둥근 모양의 방패. (3)발음할 때에 둥글게 오므리는 입술.
  • : (1)우리나라 중동부에 있는, 남한에 속한 도. 고구려의 땅이었으며, 조선 태조 때 지금의 이름이 되었다. 산악 지대로서 동해와 접하고 있으며, 꿀ㆍ녹용ㆍ인삼ㆍ잣 따위의 특산물과 감자ㆍ옥수수ㆍ오징어ㆍ명태 따위가 많이 난다. 명승지로 관동 팔경을 비롯하여 설악산, 월정사, 오죽헌 따위가 있다. 도청 소재지는 춘천, 면적은 1만 6873.40㎢. (2)경(經)과 논(論)을 연구하고 학습하는 곳. 재래식 불교 학교를 이른다.
  • : (1)왕세자나 세자빈 및 왕의 사친(私親) 등의 산소에 감. (2)먼 길을 감. (3)어떤 일을 바라고 반드시 얻으려는 서원(誓願)과 그 서원에 이르려고 노력하는 수행(修行).
  • : (1)새끼로 망태처럼 엮어 만든 농구(農具). 가마니 두 짝을 각각 양편에 망태처럼 얽은 것과, 밑이 없이 대어 밑부분을 졸라맬 수 있게 된 것이 있는데 이것을 소의 길마 위에 양쪽으로 나란히 걸쳐 얹고 거름이나 섶나무 따위를 나르는 데 쓴다. ⇒규범 표기는 ‘옹구’이다. (2)베어 낸 통나무의 아래쪽 굵은 부분. (3)원한이 맺힐 정도로 자기에게 해를 끼친 사람이나 집단. (4)원망하고 꾸짖음. (5)두 사람 사이를 가로막는 원한의 도랑. (6)원한으로 말미암아 생긴 불화. (7)동물의 발생 초기에 장차 소화 기관이 될 원장과 통하는 구멍. 입이 되기도 하나, 대부분의 동물에서는 항문이 되거나 일단 막혔다가 다시 그 자리에 항문이 생기거나 한다. (8)도와 구해 줌. (9)둥근 공이나 알. (10)근원을 철저히 찾아 밝힘. (11)천자(天子)가 동지(冬至)에 천제(天祭)를 지내던 곳.
  • : (1)죄 없이 잡혀 갇힘. 또는 그런 사람. (2)조선 시대에, 사역원에서 임금에게 올리던 공문서. (3)어떤 일을 하기 위한 연줄이나 고삐. (4)먼 앞날을 위한 계획.
  • : (1)간절히 원함.
  • : (1)‘병원’의 방언
  • : (1)칠당(七堂)과 가람 외에 승려가 거처하기 위하여 세운 집. (2)본사(本寺) 외에 따로 지은, 본사에 속한 절. (3)보살이 불도를 닦는 중에 개별적으로 세우는 서원(誓願). 아미타불의 48원, 약사의 12원 따위가 있다.
  • : (1)구원하러 감. (2)부(部)에 속하는 사람. (3)경제적 부를 생산할 수 있는 근원이나 천연자원.
  • : (1)개와 원숭이라는 뜻으로, 서로 사이가 나쁜 두 사람을 비유적으로 이르는 말.
  • : (1)원망하고 미워함.
  • : (1)본디의 위치나 지위.
  • : (1)원지과의 여러해살이풀. 높이는 20cm이며, 잎은 어긋나고 달걀 모양 또는 타원형이다. 4~5월에 자주색 꽃이 총상(總狀) 화서로 잎겨드랑이에서 피고 열매는 방패 모양의 삭과(蒴果)로 9월에 익는다. 잎줄기와 뿌리는 보정 장양제(補精壯陽劑)로 쓴다. 한국, 일본, 대만, 중국 등지에 분포한다. (2)‘극원하다’의 어근. (3)연극에 관련된 일에 종사하는 사람들의 활동 분야.
  • : (1)사방이 멀리 떨어진 곳. (2)종교의 교당을 통틀어 이르는 말. (3)승려가 불상을 모시고 불도(佛道)를 닦으며 교법을 펴는 집. (4)사사로운 원한. (5)회사에서 근무하는 사람. (6)사단 법인의 구성원. 특히 공익 사단 법인, 합명 회사, 합자 회사, 상호 회사의 구성원을 이른다. (7)모래가 덮여 있는 벌판. (8)활을 쏘기 위하여 사정(射亭)에 들어간 사람. (9)사당(祠堂)과 서원(書院)을 아울러 이르는 말. (10)죄인의 사정과 형편을 보아 용서하여 줌. (11)중국 송나라 말기ㆍ원나라 초기에 장염이 지은 책. 상ㆍ하 두 권으로 되어 있으며, 상권에서는 오음 십이율(五音十二律), 궁조 관색(宮調管色) 따위의 악률(樂律)을 논하고, 하권에서는 제곡(制曲), 구법, 자면(字面), 허자 따위 사(詞)의 수사(修辭)를 논하였다. (12)1915년에 중국 상하이(上海)의 상무 인서관에서 루얼쿠이(陸爾奎) 등이 편찬한 중국의 사전(辭典). 문자, 숙어의 주석 외에 주요 지명, 인명, 서명, 연호, 동식물명, 과학 용어 따위가 수록되어 백과사전의 성격을 띠고 있다. 표제 자는 약 1만이고 수록 어휘는 약 10만이다. 속편은 1931년에 팡이(方毅) 등이 편찬하였다. 2권. (13)지위가 높지 않고 특수한 직무나 직책을 맡고 있지 않은 보통의 사원.
  • : (1)원망을 함.
  • : (1)‘응원’의 방언
  • : (1)윗사람의 딸을 높여 이르는 말. (2)어떤 상태가 끝없이 이어짐. 또는 시간을 초월하여 변하지 아니함. (3)보편적인 진리처럼 그 의미나 타당성이 시간을 초월하는 것. (4)신(神)이나 진실성처럼 시간을 초월하여 존재하는 것. (5)임의의 원소에 어떤 원소를 더하여도 그 값이 변하지 아니하는 성질을 가지고 있는 원소. 즉 임의의 원소 x에 대하여 x+a=a+x=x인 성질을 가지고 있는 원소 a를 이른다. (6)평안남도 영원군에 있는 면. 대동강 상류에 있는 영원 분지의 중심지로 담배, 양잠, 소 따위의 산지(産地)로 유명하다. 군청 소재지이다. 면적은 25.01㎢. (7)도롱뇽목 영원과의 동물을 통틀어 이르는 말. 몸은 가늘고 길다. 세로로 납작한 긴 꼬리를 가지고 있으며 네발은 짧고 물갈퀴가 있다. 붉은배영원 따위가 있다. (8)도마뱀과와 장지뱀과의 동물을 통틀어 이르는 말. ⇒규범 표기는 ‘도마뱀’이다. (9)‘공동묘지’를 달리 이르는 말. (10)중국 후한 화제 때의 연호(89~105). 화제의 첫 번째 연호이다. (11)중국 남북조 시대 제나라 후폐제(後廢帝) 소보권 때의 연호(499~501). (12)도마뱀과의 하나. 몸의 길이는 8cm, 꼬리의 길이는 4cm 정도이며, 누런 갈색이고 눈과 다리를 거쳐 꼬리에 이르는 어두운 갈색 띠가 있다. 온몸이 비늘로 덮이고 짧은 네발이 있으며 몸 중앙에는 많은 비늘줄이 있다. 긴 꼬리는 위험을 당하면 저절로 끊어졌다가 새로 난다. 한국, 중국 등지에 분포한다. ⇒규범 표기는 ‘도마뱀’이다.
  • : (1)군사의 우두머리. (2)‘원융하다’의 어근.
  • : (1)어느 특정한 문화에서, 여러 가지 덕 가운데 가장 근원이 되고 으뜸으로 여겨지는 덕. 플라톤은 지혜ㆍ용기ㆍ절제ㆍ정의의 네 덕을 들었고, 기독교에서는 믿음ㆍ소망ㆍ사랑의 세 덕을 내세웠다. 동양에서는 인(仁)ㆍ의(義)ㆍ예(禮)ㆍ지(智)의 네 덕을 중요시하였다. (2)중국 서하 숭종 때의 연호(1120~1126).
  • : (1)‘워낙’의 방언
  • : (1)‘워낙’의 방언
  • : (1)틀을 둥글게 짜서 만든 창. 장식용 창으로 주택과 공공건물의 문, 장식 홀 따위와 지붕에 쓴다. (2)‘워낙’의 방언
  • : (1)‘면원하다’의 어근.
  • : (1)원통함을 들어서 말함.
  • : (1)나무의 원래 줄기. 나무의 중심축을 이루며 원가지를 키운다. (2)못마땅하게 여기어 탓하거나 불평을 품고 미워함. (3)파견이나 지원을 나온 부대나 병력이 본래 소속되어 있는 부대. (4)원뿔을 그 밑면에 평행하는 평면으로 잘랐을 때 꼭짓점이 있는 부분을 없애고 남은 부분으로 이루어지는 입체. (5)‘원대하다’의 어근. (6)먼 조상의 대(代). (7)시간상으로 먼 시대. (8)원나라 시대.
  • : (1)우리나라 명절의 하나. 정월 초하룻날이다.
  • : (1)본디의 물품. (2)벼슬아치의 자리에 대하여 매긴 등급. (3)택견에서, 바로 선 자세에서 왼발을 반 족장 옆으로 벌려 서는 기본 동작. 온몸의 힘을 풀고 발뒤꿈치와 발바닥에 살짝 힘을 주어 서 있는다. 이때 두 팔의 힘은 자연스럽게 뺀다.
  • : (1)예전에, 궁궐 안에 있던 동산이나 후원.
  • : (1)과거에서, 갑과에 첫째로 급제함. 또는 그런 사람. (2)글을 제일 잘 지어 성적이 첫째임. 또는 그런 사람. (3)여럿이 겨루는 경기나 오락에서 첫째를 함. 또는 그런 사람. (4)평면 위의 두 정점(定點)에서의 거리의 합이 언제나 일정한 점의 자취. 정점과 정직선으로부터의 거리의 비가 일정한 점의 자취로, 이 두 정점을 타원의 초점이라고 하고, 정직선을 준선이라고 한다. (5)‘장원하다’의 어근. (6)중국에서, 한(漢)나라 이후 근대까지 존속한 궁정ㆍ귀족ㆍ관료의 사유지. 한나라 때부터 진(晉)ㆍ남북조 때까지의 장원은 주로 별장지(別莊地)의 성격이 강하였는데 당나라 이후로는 경제적 성격을 띠게 되어 농민에게 경작하게 하고 관리인을 두어 세금을 거두어들였다. (7)유럽의 중세기에 귀족이나 사원에 딸린 넓은 토지. 봉건 제도에서의 토지 소유의 한 형태이다. (8)일본에서 10세기 중엽부터 16세기 초엽까지 존속하였던 토지 소유의 한 형태. 사원이나 신사(神社) 또는 귀족들의 보호 아래 공령(公領)의 범위를 벗어나 조직적으로 토지를 사유하였다. (9)조선 시대에, 장원서에 속하여 궁중의 정원 관리와 과실나무ㆍ화초 따위를 재배하는 일을 맡아보던 정육품 벼슬. (10)집의 둘레나 일정한 공간을 둘러막기 위하여 흙, 돌, 벽돌 따위로 쌓아 올린 것. (11)‘암수’의 방언
  • : (1)애니메이션을 만들 때, 대상물의 정지 화면을 촬영하여 한 번에 한 장면씩 노출한 프레임들.
  • : (1)이름 높은 정원.
  • : (1)어떤 주제나 내용을 중심으로 묶은 학습 단위. 내용에 따라 교재 단원, 경험 단원, 문제 단원, 작업 단원 따위로 나눈다. (2)단일한 근원이나 실체. (3)라이프니츠의 철학 용어. 넓이나 형체를 가지고 있지 않으며, 무엇으로도 나눌 수 없는 궁극적인 실체이다. (4)단원제 국회의 의원(議院). 상원과 하원으로 구분하지 아니하고 하나만 둔다. (5)어떤 단체에 속한 사람. (6)결말이나 끝. (7)‘단원하다’의 어근. (8)단 주위를 둘러싼 담. (9)‘김홍도’의 호.
  • : (1)‘이뿌리원’의 북한어.
  • : (1)신불(神佛)에게 소망을 빎. (2)예술가들의 사회를 아름답게 이르는 말. (3)전적(典籍)이 모이던 곳.
  • : (1)바깥으로 둘러쌓은 담. (2)궁궐 따위의 바깥쪽에 있는 넓은 정원. (3)지방 관아의 벼슬아치. (4)도솔천에 있는, 하늘 사람들이 산다는 곳. (5)외국의 원조(援助). (6)외부로부터 받는 도움.
  • : (1)어떤 행동이나 이론 따위에서 한결같이 지켜야 하는 기본적인 규칙이나 법칙. (2)다른 여러 명제를 이끌어내는 기본 논제.
  • : (1)중국 명나라 말에서 청나라 초의 사상가(1636~1704). 자는 혼연(渾然). 호는 습재(習齋). 극단적인 공리주의, 실리주의를 제창하였고 이공(李塨)과 더불어 안리학파(顔李學派)의 원류를 이루었다.
  • : (1)먼 일가붙이.
  • : (1)삼인칭 가운데 멀리 있는 사람이나 사물을 가리키는 일. 또는 그 말. ‘저’, ‘저것’, ‘저기’, ‘저리’ 따위가 있다.
  • : (1)보합산에서, ‘원금’을 이르는 말. (2)원망하고 고민함. 또는 그런 마음. (3)법원에 민사 소송을 제기한 사람. (4)인쇄하거나 발표하기 위하여 쓴 글이나 그림 따위. (5)초벌로 쓴 글. (6)아주 먼 옛날.
  • : (1)원망하고 꾸짖음. (2)고려 중기 이후에 서원(書院), 사우(祠宇), 정사(精舍), 영당(影堂) 따위를 통틀어 이르던 말. (3)조선 시대에, 관원이 공무로 다닐 때에 숙식을 제공하던 곳. (4)중국 북송 철종 때의 연호(1086~1094).
  • : (1)중국 남북조 시대 송나라 문제(文帝) 때의 연호(424~453). (2)자기에게 원한을 품은 사람. (3)신라 효성왕 때 신충(信忠)이 지은 향가. 옛정을 저버린 임금을 원망하는 내용으로, ≪삼국유사≫에 실려 있다. (4)본디의 노래. (5)상품의 제조, 판매, 배급 따위에 든 재화와 용역을 단위에 따라 계산한 가격. (6)물건을 사들였을 때의 값. 운임, 수수료 따위를 더하지 않은 값이다. (7)‘원래’의 방언 (8)‘원래’의 방언 (9)중국 후한 환제 때의 연호(151~153). 환제의 세 번째 연호이다.
  • : (1)둥근 탁자.
  • : (1)원교(圓敎)의 법신불인 ‘비로자나불’을 이르는 말. 천태종에서는 십계 호구(十界互具)의 부처라 한다. (2)자기가 일생 동안 섬기는 부처. (3)중생 제도를 본원(本願)으로 하여 나타난 부처.
  • : (1)사람 수를 늘림. 또는 그 사람 수. (2)사람 수를 더 늘리어 도움. (3)원조금 따위를 더 늘림. (4)미워하고 원망함.
  • : (1)모난 데가 없고 원만함. (2)거침이 없이 잘되어 나감.
  • : (1)술이나 음료 따위의 한 잔을 한 번에 모두 마셔서 비움.
  • : (1)소원이나 요구를 들어주기를 부탁하고 원함.
  • : (1)원망을 품음. 또는 그 원망. (2)매실나무를 심은 밭. (3)어떤 일로 말미암아 남의 원한을 삼.
  • : (1)물품이나 돈 따위로 도와줌. (2)한조를 이루는 사람. (3)정원이나 공원, 유원지 따위를 만듦.
  • : (1)베끼거나 번역하거나 퇴고한 글에 대한 본래의 글. (2)원래 문장을 주석(註釋), 강의(講義) 따위와 상대하여 이르는 말. (3)관아의 문. (4)멀리까지 소리가 들림. (5)멀리까지 퍼지는 소문. (6)군영(軍營)이나 영문(營門)을 이르던 말. (7)군영의 경내(境內). (8)원하는 바를 적어 놓은 글. 또는 그런 문서. (9)사찰이나 탑을 세우거나 불경을 간행할 때, 불상을 조성할 때 또는 법회를 행할 때 시주의 원의(願意)를 적어 놓는 글.
  • : (1)모임이나 단체를 구성하는 인원. (2)회의 성립에 필요한 인원. (3)별이 많이 몰려 있는 곳. (4)이슬람교에서, 예배하는 건물을 이르는 말. 집단 예배를 보는 신앙 공동체의 중심지로 군사, 정치, 사회, 교육 따위의 공공 행사가 이루어진다. (5)소리를 질러 응원함. (6)하는 일이 잘되도록 격려하거나 도와줌.
  • : (1)달걀과 비슷한 둥근 모양.
  • : (1)고치기 전의 이름. (2)본디 타고난 목숨. (3)세상에 널리 알려진 이름.
  • : (1)본디의 형편이나 상태.
  • : (1)‘황태자’나 ‘왕세자’를 달리 이르는 말. (2)아주 선량한 사람. (3)큰 선덕(善德). (4)원래의 분량. (5)편지에서, ‘용서’의 뜻으로 쓰는 말.
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🦉 이런 동물 속담도 있었네?